“爱抱怨的女人坏三代”：华中师大“国学讲座”大谈女德，引发学生争议
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王国维纪念碑
王国维纪念碑
“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
— 陈寅恪 —
1927年6月2日，《人间词话》作者、学界首屈一指的巨擘、一代国学大师王国维于颐和园内投湖自尽。平静赴死，溘然长逝，留给后人无数猜测。
1929年，同样身为国学大家的陈寅恪应清华大学之邀，为老友王国维的纪念碑作《王观堂先生纪念碑铭》。铭文情真意切，尤最后一句道出学术精神与教育培养人才之真谛，最为世人所传颂——
“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
镜头转向90年后。
2019年4月19日，多名华中师范大学历史文化学院学生向澎湃新闻反映，该校18日下午举办国学讲座，受邀主讲人安德义却大谈“女德”等伪国学，诸如以下言论在其演讲中反复出现：
“女人最大的品德是温柔”
“温柔的女人兴旺三代，爱抱怨的女人会坏三代”
“女人全身所有的毛病，所有器官的毛病都是因为有怨气”
……
在演讲过程中，安德义还多次要求学生们跟读幻灯片内容，而“大家都很不耐烦，也很愤怒”。
安德义（资料图）
A Chinese university is facing massive backlash after its students from history department accused a guest speaker of passing sexist remarks.
Some students allege that the lecture, which was supposed to be about Guoxue (traditional Chinese literature and classics), turned out to be “a female morality speech.”
“大部分同学认为他讲的根本不是国学，是在歪曲国学，伤害真正的研究者。”澎湃新闻引述一位在场学生的话说。
演讲的互动环节中不断有学生提出质疑，认为安德义讲座中的不少内容为“糟粕”，觉得作为历史文化学院的学生，“受到了侮辱”，认为学校“请人来讲座也要有鉴别能力”。
“Gentleness is the biggest virtue of a woman, a querulous woman in a family will ruin three generations…all kinds of female body diseases are generated from their complaining,” An Deyi, a Guoxue "expert" allegedly said in his visiting lecture at the Central China Normal University last Thursday.
“Most of us believe he was distorting Guoxue and damaging real researchers,” a student who attended the lecture was quoted as saying by the Paper.
而就在本月初，教育部发布的《禁止妨碍义务教育实施的若干规定的通知》中已明确规定：“不得以‘国学’为名，传授‘三从四德’。”
然而事情远不止于此。
However, the story doesn’t end here.
如果这只是一场自愿报名参加的讲座，也许学生们顶多只会对其观点产生质疑和讨论，不至于发酵成如今让校方头疼的一起网络热点事件。
可是自上而下强硬的通知，改变了这一切。
据澎湃新闻，此次讲座属于华中师范大学“博雅大讲堂”系列活动，但学校一直未按以往流程，提前在官网公布讲座主讲人及主题。
而辅导员自4月13日发布讲座通知起，又多次强调此事，称“无法提供课程时间冲突证明的同学都必须参加”。
同时，聊天截图显示，有老师在群内发布通知称，邀请这位“国学专家到华师讲学”的不是别人，正是华中师大现任校长赵凌云。
身为历史文化学院的学生却被强制安排来听一个大谈“女德”的“国学”讲座？
在重重质疑声下，这场“国学”讲座连带着事件的前因后果一齐被推上了社交媒体热搜，迅速引发热议。
Apart from questioning An’s academic qualifications, some of students took to Weibo, the Chinese equivalent of Twitter, to claim that they were actually "forced" to attend the lecture.
According to screenshots acquired by the Paper of the university’s lecture notice, it was the university’s president, Zhao Lingyun, who invited An and mandated some 100 students to be present at the lecture. The notice warned that those who fail to attend the lecture would need to submit their curriculum schedules to prove their unavailability.
一位网友表示，“华师培养的是未来的老师，直接关系到祖国花朵们的健康成长，对未来的老师灌溉封建糟粕罪过太大了”。
The lecture quickly sparked massive outrage on Chinese social media, with many netizens saying An’s remarks represented the “dregs” of traditional Chinese culture, and that the university should be held accountable given it is a “normal” university — a higher education institution in China that trains the country’s future teachers.
也有一些网友针对性别平等及“女德”、“男德”问题展开辩论。
It also triggered debates on controversial topics like female morality and gender equality.
在激烈的讨论中，更有许多网友站出来，为华中师大学子敢于发声的勇气点赞。
Amid heated discussions, many people stood up for the university's students who exposed the matter, with one Weibo user saying “What happened was disappointing, but the students were great.”
华中师范大学校训
20日，华中师大本科生院官网通报此事称，该院18日主办第196期博雅讲座，题目为“传统文化与人格修养”，“考虑到安德义先生在中国传统文化普及教育方面的经历，邀请其主讲”，“履行了正常的讲座管理程序”，且“赵凌云校长没有邀请主讲人，也没有对此次讲座的组织提出任何工作要求。”
而对于讲座内容在学生中引发的争议，通报则并未提及。
In response, the university issued a statement on Saturday, saying the decision to invite An was made based on “his experience in the education of traditional Chinese culture,” and that the university “followed due procedures” in the invitation process.
“President Zhao Lingyun did not invite the lecturer, nor did he raise any organizational requirements toward the lecture,” the statement read, without mentioning the controversy revolving around the sexist remarks made during An’s lecture.
An is just one of the many so-called classical culture experts who have allegedly distorted Guoxue in recent years. Earlier this month, China’s Ministry of Education issued a notice banning training institutions from promoting feudalism in the name of Guoxue.
1925年，清华大学成立国学研究院。学院采用导师制，并吸取国外大学研究生院以学术论文为专题研究的方法来办研究院。
很快，在学界声名显赫的王国维、梁启超与在国外的赵元任、陈寅恪相继被聘为教授。四人成为令当年天下学界为之震动、被后世广为流传并影响深远的清华国学研究院的“四大导师”。
陈丹青油画《国学研究院》
自左至右分别是：赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓
这是四个响亮的名字。随便单拎一个人出来，都是真正的学贯中西的大师。
他们讲授的都是当时最前沿的学问，如王国维的“古史新证”、梁启超的学术文化史、陈寅恪以比较语言学来证史、赵元任的描写语言学都是极为崭新而精深的。
然而，在“四大”之中，只有赵元任一人怀揣美国哈佛大学博士学位证书，而王、梁、陈等三位均无博士、硕士头衔，甚至连学士学位也未拿到。
正因如此，清华校方聘请“四大导师”任教的做法也被后世广为称道——聘人只注重真才实学，不慕虚名，宁缺毋滥。
而“真才实学”的标准实则非常高。时任研究院筹备处主任的吴宓表示，研究院的教授讲师应具备三种资格：
（一）通知中国学术文化之全体；
（二）具正确精密之科学的治学方法；
（三）稔悉欧美日本学者研究东方语言及中国文化之成绩。
研究院给予学生的自由度也很高。如同一门课几位教授都有精深研究，可同开此课各讲各自的心得见解，任学生自由选一教授听课。
但因种种原因，清华国学院于1929年停办，只存在了4年。
在仅存的4年时间里，国学院培养了四届学生，总数70余人，而成材率颇高，其中50余人后来成为中国人文学界著名学者。
看似“昙花一现”的清华国学研究院，取得的学术成就和树立的学术精神至今垂范着后世的中国。
2009年，清华国学院复建。
今年是2019年，恰逢五四运动100周年。
为纪念清华国学研究院导师王国维而修建的那座纪念碑，今天依然矗立在清华园中。
“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
而这“独立之精神，自由之思想”，远不仅仅是指在学术上不与权威妥协，更重要的是指不带着任何一套意识形态或价值观念的先入之见去从事学术研究和教书育人。
一如此次华中师大学子们在伪国学面前以勇气和智慧保持一份独立的思考那样，我们尤该庆幸——
在近一个世纪后的今天，“独立之精神，自由之思想”里那汩汩涌流、岿然不倒的文人风骨和赤子之心仍清晰可见、鲜活如昨。
（Sources：澎湃新闻、清华新闻网、凤凰网、新华网、央视网）